起心动念论
佛言:起心动念皆为罪。盖起心动念即堕相对界。即于此中起绝对境界之心念,亦为相对界之概念与相状。直须此相对界之绝对境界,自然融和于阿籁耶识而为条件之反射,方融一真法界、毗庐性海,真正之绝对境界。是凡夫起心动念辄堕相对境界,沉溺不可出。是诸佛起心动念则归本性,收发而自如。盖相对界之起心动念与绝对界起心动念有本质之差别,盖谓一者蒙昧,一者觉悟。进步而论,亦无本质之差别。
二○○六年二月廿三日下午四时
中道铭
左亦堕也!右亦坠矣!惟乎中道,圣人之行,立于不败之地。故则执中而行,无往而不利,执度而行,无往而不胜。
二○○六年二月二十五日
本性论
——谨以此献给尊敬的益西喇嘛
观身心游戏,如海扬波,而本性如如不曾动也。观身心游戏,如天风云,而本性如如不曾动也。观身心游戏,如光跃动,而本性如如不曾动也。
将心安止无限本性之中,本性即是虚空藏,本性即是光明藏,本性即是金刚藏,本性即是十方如来海会藏,本性即是毗庐遮那法性藏。宇宙与时空皆于此藏中,重重与叠叠,过现与未来。
二○○六年二月廿八日
藏历新年初一
佛法即心法
心犹科学,双刃之剑,一面为福,一面为祸。为心痛苦,而为心欢乐。然念流不断,皆为虚妄,皆为罪障。亦由斯故,众生轮回而循环。
二○○六年三月十日
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