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北大教授从“疫苗”事件,理解百年前一代才子弘一大师为何出家?

2018年07月26日 09:10:00 大公国学 点击:0

编者按:在中国的文艺史和佛教史上,弘一大师犹如一颗璀璨的明星,是一个的巨大存在。出家前,他是才华卓越的才子,出家后,他是德高望重的高僧。于是,人们便用“半世繁华半世僧”来形容这两段截然不同的人生。至于他为何放弃尘世的繁华,选择遁入空门?如今还困扰着许多人。这其中,也不乏一些专家、学者对此进行了深入的研讨。

在“从文化自觉到文化自信——弘一大师出尘一百周年纪念活动启动仪式”上,北京大学佛学教育研究中心主任李四龙教授就结合了当下社会热点“疫苗”事件,对弘一法师出尘缘由进行了大胆的猜想,从而引发了对生命的真实意义的思考。全文如下:

 

北京大学佛学教育研究中心主任李四龙教授

弘一大师是过去一百年中国佛教史上一位重要的高僧大德,他的一生充满了传奇色彩。他的佛学造诣、艺术贡献、学术贡献,想必此次会议不能详尽阐述。大家只需记得他的“一词一曲”,就可以知道他对我们有多重要!大众所熟知的著名歌曲《送别》,则是由弘一大师填词的;对于僧人而言,每人都会唱《三宝歌》,不会唱此歌的想必他不是“僧人”。如此可见,单单通过“一词一曲”就可得知弘一大师对于佛教、对于中国过去一百年的艺术有多大贡献!

弘一大师

他,是有“风骨”的人

在中国近代史上,有几位特别值得缅怀的大师,他们分别是太虚大师、虚云大师和弘一大师。三位高僧各具特色,我想简单用一个词来概括对他们的印象:由于太虚大师对于当下影响最大,于是让我想到了“功用”二字,虚云大师让我想起“心法”二字,而弘一大师则让我想起“风骨”二字,他是有“风骨”的人!

“出家”,绝非走投无路

今年,是弘一大师出尘一百周年,“出尘”意为出家。在我看来,本次会议非常重要,并且十分凑巧!因为近日曝出了“疫苗”事件。所以,召开本次会议是十分有必要的!首先,在这个时代我们需要重温一下出家的意义。为什么要出家?我相信绝大部分中国人(包括法师)对出家的意义是模糊的。虽然我不是出家人,但是我在努力思考出家的意义,也包括思考佛祖为什么出家?佛祖贵为太子,他前程似锦,将来可以成为国王,但是他出家了。

同样,李叔同先生他也为什么出家呢?他才华卓绝,事业成功,家庭幸福美满,在世间的成就很大,在世间的责任也很大,可是他为什么出家呢?绝不是一般人所说的,“出家”是因为走投无路,混一口饭吃。所以他们出家的意义何在?李叔同先生出家,我认为与佛祖出家的原因类似。

有一种选择叫寻求生命的“尊严”

当年,佛祖同他的父亲讲,如果您能回答我的一个问题,那我就不出家:“人如何才能够不老不病不死呢?”我们人都是要死的,生命是有限的,而出家则需要舍弃,舍什么?舍弃妨碍我们生命的种种“干扰”,有的人为了权力不顾一切,有的人为了财富不顾一切。

例如说吉林长生公司,我想改名叫“长臭公司”。为什么?因为他们为了财富而漠视生命!再比如我们作为学者,很多学者为了头衔,于是不顾一切,不择手段!同样,这也是在漠视生命的价值和生命的意义!很多人不理解为什么要出家?

实际上他们是在寻求生命的尊严,寻求在乱世如何保全生命的尊严,这才是出家的意义,具有永恒的价值。

这是我个人对于李叔同先生出家简单的一个理解。

文化自信,不是文化自卑

再回到本次会议主题:从文化自觉到文化自信。当下,这两个词很流行。从李叔同先生出家这个角度,我们可以发现,李叔同先生是有自信的。他出家后改名为弘一大师,他的自信来源于哪里?源自于他相信生命自身的价值!如今,很多人大多数时候把自信理解为“超过别人”。

其实这不是自信,是自卑。

很大程度上,现在表面上谈“文化自信”,实际上是“文化自卑”,确切来讲是“文化自迷”,因为他不明白什么叫自信?自信就是相信自己的价值,不是要超过别人,而是用每个人卑微的力量,为这个社会为这个人类做点点滴滴的贡献,这才是自信!用我们毕生的努力去净化这个社会,为提振人类做一点贡献,这才是真正意义上的文化自信。

有自信的人也是很自律的,他会约束自己,约束自己膨胀的野心,约束自己财富的积累。所以,李叔同先生最后为什么选择律宗呢?也有一定道理。

今天,我想借这个十分重要的会议,希望人人都能够反思一下李叔同先生出家的意义和价值,希望大家真正做到文化自信而不是文化自卑和文化自迷。(作者李四龙 系北京大学佛学教育研究中心主任 )

注/本文根据李四龙教授在启动仪式上的讲话整理,略有删改

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