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李连杰弃武从文:为何坚持对佛教的信仰——杨锐

2010年06月24日 15:07:00 中华佛教准提网 点击:0


汪洋大海之上飘荡着一只孤舟,一位踌躇的父亲带着有天生缺陷的儿子,孤独地坐在船上。

 


李连杰“弃武从文”,饰演一位不屈的慈父,在有限的生命里用无疆的父爱教儿子生活自理。

放下屠刀,立地成佛。李连杰弃武从文,在《海洋天堂》里的慈父形象再现了他对自己佛教的信仰。影院里一片唏嘘,泪流成河。父亲节前中国院线推出了这部叫好但不是特别叫座的片子我很欣慰。毕竟除了贺岁档和好莱坞大片外,低成本电影以《海》片为例成就了商业片外非诚勿扰的社会良知。

昨天,在赵普的推荐下,我领儿子去影院看了这部在上海国际电影节上折桂的2010年第一部情感大片。对年仅26岁的西安小伙子文章的影帝光环我不意外,对李连杰饰演的表现父子情深的硬汉柔情,我很感动,稀里哗啦。

好人,在我们的社会中似乎被遗忘了。但是,这部片子提醒我们,社会还需要无数像李扮演的王心诚这样的不屈的慈父。我只知道,已故导演谢晋是个生活中没有表演的真正的慈父。中国几千万脑残,肢残和患自闭症的弱势群体以及他们的家人正每日接受现实的反复摧残和考验。我曾经反复问过自己,如果面对《海》中的情节和现实,我该如何面对。王的太太以自尽逃避了母亲的责任,但是导演没有把她描写成什么……逃跑之类的懦夫,可能是社会天生同情女性和弱者。但是,她抛弃了一个需要母爱的患严重自闭症的可爱的儿子,大福;她残酷地抛弃了一位诚实厚道的丈夫。当丈夫面对命运把父母职责一肩挑,忍着肝癌晚期的剧痛,在有限的生命里用无疆的父爱教儿子生活自理,去适应没有了父亲的残酷生活时,观众留下的热泪不仅是感动,悲伤,还有无言的谴责,和可能的理解和宽容吧。

影片还暴露了现实生活中可能出现的不幸和社会的残缺:我们可能有许多儿福利院和精神病院,但是我们缺乏关心自闭症患者的慈善居所。尽管有进步,但是,中国的慈善事业乏善可陈,人们的爱心表达和表达渠道还不成熟。民政事业是个被遗忘的角落。至于是否爱心基金被挪用,每念及此,我想到的就是四个字:凌迟处死。可能我还不成熟,没有《悲惨世界》里冉阿让的没有阶级的爱和恨。

其实,我一直想说的是,这个社会的疯狂,它的物质,低俗和交易使许多善良的人的精神世界非常畸形和扭曲,真正身心健康的人很少。我们都很残疾,不然也不会有张悟本和那些失去了理智的大众,或者为了收视率,在屏幕上走婚;大江南北四处开花的相亲节目让我们一夜之间回到了部落文明和奴隶市场的原始和交易,在四个轮子和两个轮子的物质高低中贱卖自己,哭笑无常,装疯卖傻,而看客捧腹。媒体的社会责任在如此实际的交换中蒸发了。

这些日子,如果世界杯赛让我们领会了足球圆的魅力,《海》片则让我们深深感受了爱和人格的方正所产生的巨大的震撼。

天圆和地方同样博大,深沉。生活因为有了爱才有价值。除此之外,父爱更给人以力量。李连杰因为有了信仰和内功,演出了这份厚重。也祝愿他的亿基金能为更多的孩子和需要帮助的人提供社会的博爱。

我们忘却和原谅了他艺术中的冷面杀手,甚至除暴安良时的绝世武功,《海》还原了退去血色和腥味的善。我们感受到了不那么商业的人的正常。

生活中需要不时地有些感动,提醒我们,什么是真善美。除了物质,我们还有别的,真的。(文:杨锐)

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