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飘扬在空中的信仰——陈展眉

2011年11月15日 11:36:00 宝安日报 点击:0

 

我读历史,看革命史剧,会有许多感想,其中之一是,中国自古不乏忧国忧民的青年,不乏热血沸腾的青年,不管环境多么险恶,不管时事多么危难。电视剧《江姐》时隔三十多年,又再次展现在我的眼前,依旧让我庄严和敬畏。江姐的形象,在一代人心上,有着一种完美的定格。

从19岁的“江小妹”到成熟的“江姐”,她不是生为英雄,而是有一个逐渐成为革命者的过程。在大爱和小爱之间,她选择的是大爱;在生命和信仰之间,她选择的是信仰。

时代的跨越让很多80、90后对江姐的形象已很模糊,但江姐的精神,她成长的历程,每走一步的彷徨或者踌躇,作为年轻人都会经历的,我相信任何人只要静下心来去思考这些问题,看这部戏时一定能够找到共鸣的东西。

最早知道颜回是因为《论语》中所载子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!” 这种安贫乐道的精神,每次读来,都有荡人心魄的感觉。正因为“乐道”并执著追求,才能“安贫”,才能忽视物质而臻于精神的自由与快乐。当下这个年代,是物质极大丰富的年代,却也是一个信仰缺失的年代。

记得看到过一个应聘的故事。主考官问每位应聘者的信仰。绝大部分的人都回答我是无神论者,什么都不怕。只有一个年轻人回答我信仰佛教,我敬畏生命。其他的面试者都窃笑了。结果是敬畏生命的年轻人被录取了,理由是考官认为一个人有所敬畏,才能有所为,有所不为。

人们常说的信仰,依我之见,核心就是对于内在生活的无比看重。这是一个可靠的标准,既把有信仰者和无信仰者区分了开来,又把真具信仰者联结在了一起。我们都在这个世界上生活,也都可以有一种内在的生活。习惯于过内在生活的人知道,心灵里的饥渴是不可能用外物消解的。一个人越是珍视心灵生活,他就越容易发现外部世界的有限,因而能够以从容的心态面对外物。相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。

在现代社会里生活,忙是常态,甚至连有信仰者也难以完全避免。但是,常态之常,指的是经常,而非正常。倘若被常态禁锢,把经常误认做正常,心就会在忙中沉沦和迷失。警觉到常态未必正常,在忙中保持心的从容,这是一种觉悟,也是一种幸福。

想到汪峰的一首歌《信仰在空中飘扬》。身边的环境总是有意无意地告诉我,这是一个信仰真空的年代。可以有学生因批评而刺杀老师,可以有儿子因沉迷于网络而杀死父母,可以有人见死不救,可以有人骂父母是祸害,也可以有人因仇视社会而滥杀无辜……国学西学厚黑学,大家挥舞着旗子,有的喊着复兴,有的高呼浪潮,有的强调“中国特色”。然而,面对这么绚烂的景象,我无法说这是“百家争鸣”,更不是什么“文艺复兴”。我只能面对飘扬在空中的信仰,盼望有一天仍然可以拥抱入怀,并用生命去守护住。

我很感动玉树地震中的一个情景。震后,很多藏民和僧人积极组织自救,街头上随处可见喇嘛们扛着锄头和铁锹,救援现场经常看见僧人们埋头苦挖。不断听到压埋人员被僧人们救出的消息。千余具遇难者遗体被安放后,数百位僧人在活佛的带领下为亡灵诵经超度,聚集而来的民众为遇难者祈祷。这份虔诚,不仅仅来自于善良的品质和对佛的敬畏,更来自僧人们对这份信仰的忠诚和坚守。纯善的信仰带来了真心救援的力量,而有了这种信仰,逝者得以永生,灾民也有了更大的心理安慰。

回到江姐的故事,我相信新的时代会把这个传奇重新讲述,因为江姐的传奇本身就具备超越时代的纯粹性,也就是事关人性的信仰、自由和尊严。坚定的信仰如真金美玉,不仅耐得住烈火淬炼永葆本色,支撑“江姐”们奋战在血雨腥风的年代,还经得住时间之潮的淘漉,不会因时代的变换而锈蚀漫漶。

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