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见髦法师:一任清风送白云

2015年04月29日 10:21:00 《中台山月刊》 点击:0

万法唯心、缘起性空(图片来源:资料图)

人的一生离不开“缘”字。从出生的家庭、亲人,求学阶段的老师、同学,出社会的同事、老板,到结婚后的伴侣、儿女……都是与我们有缘之人。推而广之,一切人、事、时、地、物皆有其因缘,而我们也身在其中。

因缘,可分为佛法的“正因缘”,以及外道的“邪因缘”、“无因缘”三种。“无因缘”指一切法自然而生,譬如常听到的:“这件事完全是巧合、随机发生,没有任何原因”,此即无因缘说。“邪因缘”指一切法从时、方、梵天等而生,因为古印度人相信一切万物皆由大梵天王创造,有个造物主的观念,此即邪因缘说。佛法所说的“正因缘”,指一切法由内因外缘而生,古德云:“力强为因,力弱为缘。”因是主角,其他助缘是配角,因缘和合则果报成就,“因上努力,果上随缘”,所以真正的随缘,离不开因果法则。

有人误以为随缘是随便、无所谓,以此为洒脱,实则不负责任,或者消极处事、虚度光阴、沉空守寂、毫无志气。明代袁了凡居士,曾被人算尽其一生祸福,从此认定人生贫富贵贱皆有天命、定数,无须徒劳强求;直到遇上云谷禅师,才晓得“命由我作、福自己求”的道理,发心修福修慧以后,全然翻转了不如意的命运。

然而,缘起是如此甚深微妙,在无法全盘了知个中因缘时,就要学习深信因果。若能深刻地了解每件事都有其因、有其果,并非无中生有,那么,遇到任何境界的当下,自然而然就是“接受”,无论事情多么糟糕,接受事实有助于让心静下来,心静则定,有了定力便能运用智慧转化局势,临机应变,化险为夷。否则,一味拒绝接受,进而产生种种妄想、情绪、批评,如此一来解决事情的因缘就被耽搁了。

曾国藩有云:“古来成大事者,半是天缘凑泊,半是勉强迁就。”真正了解因缘的人,更懂得把握因缘、创造因缘,时时刻刻都要珍惜,当下看似失败的果,但一念精进努力,下一刻便为成功的因。尽己之力成就种种善法,最终,了达万法唯心、缘起性空之理,成就后亦不执着,回归到这念心上用功,才是究竟之道。

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