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善终的原因

2007年09月20日 14:07:34 佛教在线 点击:0

善终,绝对不能凭侥幸,一定要广修福慧才能达到。善终跟过去的善业有关,但最主要还是在我们今生的好德和宁静的心灵。除非我们能在广积阴德和止息妄念上多下功夫,否则临命终时,便很难得到自在。

善终的原因很多,但大致归纳起来还是离不开下面三个条件:

(一)诸恶莫作——不要做杀害动物、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等行为。不做亏心事,不占别人的便宜,以免冤仇结得太多和太深,临终时被冤仇债主来扰乱;甚至像《地藏经》的第八品上所说的:“行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道。何况本造恶者。”

(二)众善奉行——常发利益众生的愿望,然后从语言和行为上去实行。例如,时常放生、救济、印经、供养师父等。我们平时广结善缘,不但身心可得到快乐,临终时还能心情平和安然往生西方。好处可真多哩!

(三)自净其意——无论行善、读诵经典或参禅,念佛都要会归心上,才能得到受用。除了常修定功以外,二六时中,常须历事练心。虽然日理万机,事情很忙,也要做到事忙心不忙,保持清净心。如果我们能够这样下功夫,临终时身心就不会有所贪恋和牵挂了。(信息来源:摘自《五福临门》)

 

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