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世上不能等的两件事——常静

2008年11月26日 10:24:23 四川佛教 点击:0

在证严法师《静思语》中有一句话:世上有两件事不能等,一是孝顺,一是行善。看过这句话我思考了很久,觉得这句话含有很深的哲理,能够带给我们很多启示。

首先说孝顺,孝顺是中华民族的传统美德,古往今来的大思想家和文人墨客都劝人讲究孝道,有的还在诗词中讴歌父母博大无私的爱。如唐代诗人孟郊曾在《游子吟》中赞颂母爱时写道:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”

人的身体发肤受生于父母,每个人从小到大,父母为之付出了大量的心血。在他们年老之后,理应得到来自子女的孝顺和赡养。使他们能够开开心心地安享晚年生活。

但人生是无偿的,子女对父母尽孝心也是有时限的。一旦错过了这个时限,再想孝养父母已经不可能了。这一错过就意味着永远的失去,到以后再后悔也晚了。“树欲静而风不止,自欲养而亲不待”这句俗语告诉我们,子女想对父母尽孝心是不能等的,一定要抓住机会,在他们活着的时候恭敬奉养,不要等到过世后再去追悔莫及。

有一个从贫困山区走出来的大学生,他在大学期间勤奋苦读,成绩优异。毕业后,他在城里有了一份相当不错的共不久后又娶妻生子。

在他心中一直有一个新元将自己年迈的父母接到城里来养老。大学刚毕业时,他没有属于自己的住所,无力将父母接到城里来。结婚后,他虽有了自己的房子,但又掀房狭小,担心父亲来受委屈,打算等自己买了宽敞的房子后,再将父亲接来奉养。

怀着美好的梦想,他省吃俭用,起早摸黑地工作挣钱。经过几年的努他终于有了明亮宽敞的房子。他美滋滋的,心想,这下终于可以将父亲接过了。

可是,他的新房还没装修好,远在向下的妹妹打来电话,告诉他年迈的父亲病逝了,得到这个噩耗,他如五雷轰顶,他怎么也想不到,命运竟是如此不公。

他匆匆赶回老家,跪在母亲的遗体前痛哭流涕。他十分后悔自己没有早点将父亲接到城里,哪怕是住上一管时间也好。可是,时光不能倒流,母亲的去世成了他心中永远的痛。

世上另一个不能等的事就是行善。“人之初,性本善。”行善积德是人的本性。我们每个人不管贫富贵贱、也不论职业高低都有能力做善事,只不过是做善事的方式有所不同而已。有钱有地位的,可以轻松地拿钱去做善事,贫穷卑微的,以体力或其他的方式去做善事,同样可以达到行善的目的。

做善事,并不在于你布施的多关键是你要有一颗行善的心。就像《菜根谭》所说的:“施恩者,内不见已,外不见人,虽斗栗可当万钟之惠……”佛教中著名的“贫女一灯”的故事就是一个范例:佛在舍卫国祗树给孤独园时,有一个贫穷而孤独的女人名叫难陀,以乞讨为生。佛陀经常看到国王、臣民不论大小都供养佛和僧众,心想:“因我前世罪业深重,晋升才这样贫贱,虽然遇到了福田,却没有资材可以供养。”想到这些,难陀不觉悲上心头,自责悔恨,赶上不已经难佛希望能得到少许的钱物供养佛。结果乞讨了一整天,只得到了一个钱。她就拿着钱到油店,想用来买油。店主问她:“拿一个钱买油,只能买到一点点,你作什么用呢?”难陀把心中的想法都告诉了他。店主心生怜悯,给了她双倍的油,足够点一盏灯。

难陀非常高兴,来到精舍,将灯供养给世尊。她把灯放在佛前的众灯之中,并发愿:“我今贫穷,除了这盏小灯,我没有什么可供养佛的,但我希望以此供养的功德,将来能够得到智慧之灯,灭除众生的无明黑暗,引导他们觉悟。”

一夜过去了,其它的灯都熄灭了,只有贫女所供养的灯还在燃烧。第二天,正是目犍连尊者值日,看见难陀供养的这盏灯明亮地燃着,而且灯油和灯芯都没有丝毫减损,同新点燃的灯一样。心想:“白天点灯没什么用,不如先把灯熄灭,到晚上再点。”他就具手煽灯,灯依旧燃烧,没有熄灭。又用衣扇,还是明亮如故。这时,佛陀看到目犍连的举动,便对他说道:“这盏油灯不是你能熄灭的,就算用四大海的水灌注或者强风狂吹,也无法熄灭,因为这是发大菩提心之人所布施。”

我们每个人的能力有大小,也许你现在生活贫穷,没有足球的金钱来帮助那些急需救助的人。但是你却能以自己的善言善行来帮助那么心情沮丧、悲观失望的人,从精神方面给人以鼓舞和信心,从而达到物质财富所起不到的作用。

因此,我们每一个人都应在平日的生活中尽己所能做的善事,不要等到错过了机会而再后悔。在人最需要帮助的时候,及时地伸出你的手,帮人一把。一个甜蜜的微笑,一句温馨的话语。在关键的时候也能给人以莫大的安慰,这对每个人来说,这只是举手之劳,而对于受助的人来说却是终生难忘的恩德。

孝顺和行善这两件事都是不能等的。为了避免给自己的人生留下遗憾,请您抓住能够尽孝和行善的一切机会,孝敬你的长辈,善待你周围的人。

作者:常静

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