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跪的文化——易经纬

2009年08月10日 13:33:00 香港《大公报》 点击:0

国学大师季羡林之逝,掀动海内外华人的心。季老博古通今,又研佛,对于礼教,是当今权威。毕生治学,个人身后事,无所萦怀,唯愿落叶归根,部分骨灰能还乡,长伴慈母墓旁。华夏以孝治家治国,国学泰斗以此身教,比言教、书教更能令炎黄子孙感性、铭记、实行。

有什么老师,就有什么学生;有什么父母,就有什么子女,季羡林灵堂上,他的儿孙、他的学生,用肢体语言,告诉世人,什么是孝。

跪,磕头,是最高礼仪。季老的独子季承率妻儿到灵堂磕拜,关门弟子钱文忠则三跪九磕。

上跪天地、下跪父母。跪,不是件随便事,跪字足旁加危,这危,提示要认真,正襟危坐的危,与此同义。跪代表敬畏、孝顺。羊羔跪乳,小羊刚出娘胎,天性使然,已懂得感恩,跪着吸吮母乳,是孝的表现。

在电视剧中,我们见到清宫的礼节,群臣向皇上跪安,而皇上也得向太后跪安。天子虽是一国之君,但在母仪天下的太后跟前,仍是子的身份。

历史上也有天子下跪的,战国时期,秦昭王向范雎请教,表示“事无大小,愿先生悉以教寡人”的诚意,先后行三跪、长跪之礼。一日为师,终身为父,学生向季羡林老师三跪九磕,是国学国礼的薪火相传。(文:易经纬)

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