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开示与悟入——如清

2009年09月10日 13:10:00 佛教在线 点击:0

开示与悟入,可以说是各大宗教传授与承接的共同法门。开示,属于导师方面;悟入,则属于弟子方面。开,是导师用言说对弟子开启真理;示,是导师用行为向弟子示现真理。悟,是弟子从导师的开示中领悟真理;入,是弟子通过导师的开示明了并且深入真理。

开示真理的途径有两种:一是导师在经典中的开示,二是导师在生活中的开示。开示的真理也有两种:一是开示真归依,二是开示平等法。一切众生(人类、动物、植物、鬼神)的色身,都是有生有死的父母所生,必须遵循生老病死的存在规律;一切众生的本性,则是不生不灭的宇宙本源赋予,不是父母所生,不受生老病死的制约束缚,既能和色身结合而存在,也能在脱离色身之后重归宇宙,和本源同在共存。实在说来,有生有死的色身,只是众生本性寄托的载体;不生不灭的本性,才是众生自己。身心必须归依本性,本性必须归依宇宙本源,才是真归依。一切众生都是本性不生不灭的涅槃存在,一切众生都是本性相互融合并且和宇宙本源融合的一体存在,一切众生都有觉知觉悟甚至觉醒的潜能存在,所以,一切众生都平等。只有明了真归依平等法的导师,才能真正顺应生老病死的生命规律,也才能真正平等看待并且对待一切众生。执着长生不老以及不能平等看待并且对待一切众生的导师,则不是真正的导师。

真正觉醒的导师,才能对弟子开示真理;真心修行的弟子,才能领悟并且深入真理。

作为导师,必须时处观照自己的言行,是不是说真理行真理;作为弟子,也必须时处反省自己,是不是真正领悟真理深入真理。只有这样,才能使真理正确并且永远地传授与承接。(文:如清)

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