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手捧菩萨衣 满心感恩领受菩萨戒——蔡进白

2013年04月01日 17:30:00 基隆精舍 点击:0

戒的功能,在清净与精进(图片来源:资料图)

光阴荏苒,接触法鼓山迄今已二十余年,期间曾受过三皈五戒。民国99年职场退休后,在善缘促成下,参加圣严书院佛学初阶班的课程,薰习佛法,此时才真正找到学佛的方向。在此之前,我对“菩萨戒”的意涵不是很清楚,或许是我的善根不够,故未曾考虑过要受戒。

“有愿必成”!经由参加圣严书院佛学初阶班“菩萨戒指要”课程,由教学经验丰富的果启法师教授书中的内容与相关佛法后,我才更深一层了解菩萨戒的意义。知晓所谓菩萨就是发了菩提心的众生,愿意修菩萨行。要成佛,必先行菩萨道。要行菩萨行,需从持戒开始。法鼓山传授的菩萨戒仪轨,是圣严师父历经三十多年的时间制定的,制定出适合现代人容易遵守且能利益众生的戒条。菩萨戒的根本精神在止恶、修善、利益众生,这也正是现在三宝弟子已做、正做、当做的分内事。戒条,其实就是日常生活中,我们做人的一些基本规范。

古德云:“人身难得,今已得;佛法难闻,今已闻。此身不向今生度,更待何时度此身”。我早已是受五戒的佛教徒,何不更上一层受菩萨戒呢?于是,我发愿法鼓山传授菩萨戒时,绝对要把握此种殊胜因缘,不再错失良机!

3月7日下午,我提早抵达法鼓山,先至祈愿观音殿顶礼大慈大悲观世音菩萨,祈求菩萨保佑我受戒顺利、圆满无障碍。

菩萨戒为期四天,慈悲的总护法师果舫法师时时提醒新戒子,不要紧张、放松身心。由于课堂时间紧凑,前来受戒的菩萨多达五百余人,要让大家熟悉整个流程并不容易,期间以圣严师父的说戒开示和演礼为主,还要有威仪。演礼动作的要求非常严谨,包括操手、问讯、跪拜、起立、长跪、穿脱海青、搭菩萨衣、解菩萨衣、分班、向上排班等。务必配合讯号,不可有快、有慢,若是大家动作不整齐,将形成参差散乱的画面。唯有全体戒子的动作整齐一致,才能显出威仪与庄严。

圣严师父于说戒开示中,强调菩萨们要培养智慧和慈悲,同时要有威仪。以智慧来消除自己的烦恼,处理自已的事情。以慈悲心来帮助别人。要戒子了解“戒的功能,在清净与精进;若有犯时,应当知惭愧,应该心生警惕,随时护持清净戒体;要以忏悔、惭愧、感恩、恭敬之心来礼拜”。对于十戒的内容,师父钜细靡遗的讲解,戒条细节的部份也详细说明,并且期许大家满分受。

此外,师父亦叮咛新戒子受戒后每天要做功课,自己或与他人共修皆可。希望戒子能从“婴儿菩萨”开始做起,虽然刚开始会像婴儿一样跌跌撞撞,东倒西歪,倒了再起,起了再倒,慢慢学习,渐渐成长,只要方向正确,意志坚定,一日一日往前进步,就会有圆满的一天。

在正授当天,因先前我经常参与共修,故对菩萨戒会诵戒仪轨并不陌生,加以连日的演练及专注的投入,所以不觉得紧张。整个典礼充满庄严祥和的气氛,场内鸦雀无声,搭菩萨衣时,配合〈搭衣偈〉:“善哉解脱服,钵吒礼忏衣。我今顶戴受,礼佛求忏悔。南无宝檀华菩萨摩诃萨。”不久,即产生500多位新生婴儿菩萨,此场面之庄严非我笔墨所能形容。过程感人肺腑,我的双手捧着轻轻的菩萨衣,但是内心渐感沉重,也充满感恩,感恩所有促成此戒期的所有因缘,包括诸佛菩萨、师父、常住法师、同修道友及义工菩萨的辛劳。当双手接到菩萨戒证书时,内心无比欣慰,我的愿望终于达成了。感恩果启法师的鼓励!

受戒只是开始,不是结束。未来如何持之以恒,实践菩萨精神并将戒期所学,运用在日常生活中守护清净的戒体,才是真正的考验。

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