注册 VIP 会员
会员中心
佛门祈愿 福满人间:
《来自佛门的吉祥祝福》祈福珍藏册 迎请电话:010-51656995、 010-51385788;QQ:179518763;邮箱:qf@fjnet.com    
设为首页 加入收藏 网站地图
middle_nav_logol.gif
您目前的位置:佛教在线>首页 > 每日文摘 > 网友文摘内容

楞严经听课报告——陈蔚天

2013年04月08日 14:43:00 法鼓山 点击:0

无边的大海是我,我们却执着这大海中的一个小泡沫,束缚其中(图片来源:资料图)

我觉得人世间最宝贵的东西应该是智慧。有了智慧,我们才可以解决痛苦,到达解脱的彼岸。才可以发菩提心,帮助一切有情众生。《楞严经》是佛教的一部重要经典。佛在该经里慈悲地为我们开示无上的智慧。有了楞严经的智慧,世间上很多的痛苦都可以迎刃而解。如经上所说:“首楞严王世稀有,销我亿劫颠倒想。”

在法鼓山旧金山分会义工菩萨们的热心帮忙组织下,果醒法师来到湾区和大家结缘,并花了一天的时间为大家讲解楞严经。法师结合了他自己几十年的修行经历,以浅显易懂的语言对心性的甚深道理进行阐述。我对法师所讲的内容虽然还有很多不懂之处,但是也已感受到了不少的启发和帮助。这份心得报告是自己对法师这次讲课内容的一点粗浅理解。正确与否,不敢保证,还待明眼人指正。

在上课时,法师用引磬发出的声音为例子,给大家解释心的道理。他首先敲了一下引磬,发出“叮”的一声。法师问大家听到什么。大家回答听到引磬的声音。然后法师不敲,问大家有没有听到什么。有人回答这时我们听到没有声音的静态。法师开示说虽然引磬的声音在产生和消失,但是我们能听的功能没有消失。即使我们的身体失去,这个能听的功能也不会消失。现象在有无变迁,我们的心性不会因为现象的有无变迁而跟着产生和消失。同样的,晚上在一个黑暗的房间里,当我们打开电灯,我们能看到房间里的事物。把灯关掉,我们看到的是黑暗。我们这个能看的功能不会因为电灯的开和关而跟着生灭。六根其实都是这样。我们真心本身是不需要用眼睛去看,用耳朵去听的。像人死后,可以具有五神通(但是没有漏尽通,因为还有执着);在打坐时有时会听到很远的声音或者细微的蚂蚁打架的声音;等等这些都是真心功能的一种体现。

法师对此再度开示,比如我们看事物是用心看,还是用眼睛看?眼睛如果看,死了能不能看?死了以后,辨识的功能还在。在暗室里只看到黑暗,但是灯一开,我们就能看到了。这并不是说灯能看。同样的,眼睛像是灯,而真正在看的是真心。法师然后以阿那律尊者的故事解释这个道理。

又比如手掌在开合,但是能感知手掌开合这一现象的心性没有开合。头左右摇动,心性有无左右摇动?具有辨识功能的心性没动。现象在动,但是心性没动。 

这好比阳光穿过细缝,灰尘在光线中飘动。但是光没有飘动。又好比一个旅馆的主人,常住在旅馆里,变迁流动的是客人,主人并无变动。

然而我们常把这些变迁流动的当作我。为了说明这个道理,法师把他自己的图像用电脑投影到大萤幕上。这时法师本人站在台上讲课。同时萤幕上的投影跟着法师的动作而变化。法师指着自己说这是我,然后指着萤幕说那是一个虚妄的我。我可以和你们互动,但是萤幕上的投影不能。我有辨知的功能,但是萤幕上的投影没有。

同样的,我们记忆中浮出现在或过去的色相。它是一个物,不是真心。可是我们会被它困住。这叫众生认物为己,迷己为物。我们把现象当作我。当心中浮起一个人的印象时,我们不会认为这是一个物,我们会认为这是一个人。而产生种种烦恼。我们的心可以记录事物。这些记录的事物投影出来我们称之为法尘。或称之为物。法尘是可以被认知的,但是法尘本身没有认知的功能。是我们认知它。但是当法尘浮出来时,我们会把它当作自己。所以说我们是认物为己。

众生以物为己,迷己为物。我们整天都在这种模式中生活。所以有人骂你一句话,我们就会把人家讲的一句话当做我,自然产生一种不快的反应。我们总是把语言,声音,记忆,等等尘劳当作我。尘劳相对于虚空是很小的。我们的心可以感知整个虚空,也可以感知世间尘劳,但是我们都是在计较着尘劳。无边的大海是我,我们却执着这大海中的一个小泡沫,束缚其中。迷失了真正的自己。整天都在分六尘为我为你。我们的真心其实是可以超越这个身体的。但是一般人都被困住了。如楞严经上说:“一迷为心。决定惑为色身之内。不知色身外洎山河虚空大地。咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海。弃之。唯认一浮沤体。目为全潮。穷尽瀛渤。”经中又云:“心精遍圆。含裹十方。反观父母所生之身。犹彼十方虚空之中。吹一微尘。若存若亡。如湛巨海。流一浮沤。起灭无从。”

法师把萤幕上的投影关掉后,再次强调我们心中浮出来的形象跟这个萤幕上的投影是一样的,不是真的我。有些人以前的生活有阴影,如果这些人有这个认知的话,这些记忆阴影都可以消除掉。

我们一般人把心中的相执以为实。心中记录记忆,色相,声音,味道,感觉,等等。进而执着这些为实。其实放下很简单,当这个色相浮出来,知道是尘,不是人。不要认物为己。放下不理。一直能够录影,放影,这是心的功能。被我们感知到的都是尘劳。这样去看待这些东西,就可以不再执着。对于禅师来讲,他的心不住在身里头,也不住在任何物件。心无所不包。他不会把内心的一个影像当成主题,而知道这是一个法尘。法师说懂得这个,我们就会远离忧郁等种种心理疾病。 

以上只是对法师讲课的一部分内容的报告。我很庆幸有这么一个机会来听法师的开示。希望自己通过如法的修行,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,获得真正的解脱,也有能力帮助其他众生获得真正的解脱。愿以此功德,回向于一切。

欢迎投稿:

Email: news@fjnet.com(国内)  fo84000@gmail.com(国际)     在线提交
QQ:983700265    电话:010-51662115转8005      论坛投稿

免责声明:

1.来源未注明“佛教在线”的文章,均仅代表作者本人观点,不代表佛教在线立场,其观点供读者参考。

2.文章来源注明“佛教在线”的文章,为本站写作整理的文章,其版权归佛教在线所有。未经我站授权,任何印刷性书籍刊物及营利性性电子刊物不得转载。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明出处及链接(URL)。

3.除本站写作和整理的文章外,其他文章来自网上收集,均已注明来源,其版权归作者本人所有,如果有任何侵犯您权益的地方,请联系我们,我们将马上进行处理,谢谢。

收藏本页】【打印】【关闭

要 闻

更多>>

投稿:010-85285027   信箱:(国内)  (国际)   QQ:2326936829

传真:010-51662115转8013    客服信箱:   客服电话:400-706-8559   客服QQ:847698935   在线留言   

吉祥宝塔迎请:15117935615   010-51662115转8026  010-51656995

祈福   佛教在线(www.fjnet.com)网络联系人:子桑   联系电话:010-85285027

办公地址:北京朝阳区外馆斜街甲1号泰利明苑  邮编:100011  乘车路线及地图

网站地图  义工报名  QQ:847698935  QQ群:21264446  招聘   技术支持:010-51662115转8023

京ICP证020416号-14 京公网安备 11010502034359号 Copyright ©1996-2012 佛教在线版权所有