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佛教人物介绍——禅宗四祖道信大师

2016年02月19日 14:35:00 智者世界 点击:0

四祖道信大师,俗姓司马,河南沁阳县人。生而超异,自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣,宛如宿习,七岁便出家学道,行做沙弥,虽然没受具足戒法,但持戒清净,高超俗表,洁身自好。

道信十四岁时,听说安徽舒州皖公山有二僧在隐修,于是便前往皈依求法。

初礼三祖,道信便问:愿和尚慈悲、传授与我解脱法门。

三祖见道信英姿勃发,睿智过人,心中甚是喜爱,反问道:是谁束缚了你。

道信回答道:无人束缚。

三祖笑道:既然没有人束缚你,也没有人捆绑你,那你还要求解脱干什么呢,不是多此一举吗。

道信闻言,当下大悟,心开意解,获法眼净,证入无生大觉性海。

道信起身礼祖,五体投地,对三祖说:原来,我所感觉到的束缚,并不在外面,而是在我的心里。束缚完全来自于自我内心的颠倒妄想,也就是对外境所起的,分别善恶、计度好坏、执着对错的观念和习气。如果看破了这些固有的妄想,知道它们皆是心中幻尘,来无所来,去无所去,如虚空花,当体即灭,不再被它们所转,也不再被它们所迷惑。当觉性现前的一刹那,内心当下即得解脱,朗照乾坤,获大寂灭。如果内心不得清明,缺失空性智慧的观照能力,无论身体跑到哪里,都不会获得真正的解脱。因此,解脱在心,不在外境。
 
三祖听后,欢喜非常,确认道信定是传法之人,将其留在身边,细心教诲,时时开示,并为其开显法华经、开权显实、会三归一的玄义。道信闻法,一一开解。

道信禅师开悟之后,并没有马上离开三祖,而是继续留在祖师身边长达九年,一方面侍奉祖师,以报法乳之恩;另一方面,虚心向祖师学习求教,开启内心更广阔的智慧空间。

在这期间,三祖不时地点拨道信禅师,并在事相上不断地加以磨练,直到道信禅师,理事融通,空有无碍,才把法衣托付给他,并为其说偈叮嘱,寄以厚望。

华种虽因地    从地种华生

若无人下种    华地尽无生

僧璨大师将衣法付与道信禅师后,便离开了皖公山,南下罗浮山弘法。道信禅师希望能够跟随祖师一同前往,继续侍奉在祖师身边,但是没有得到三祖的同意。祖师临行前嘱咐道信禅师:你不要跟我走,当安住此地,努力精进,等待因缘,大弘佛法。

僧璨大师走后,道信大师继续留在皖公山,日夜精勤用功,摄心无寐,胁不至席。过了不久,外在社会因缘成熟了,道信大师便离开皖公山,四处游化。

唐初武德七年,公元624年,道信大师应蕲州道俗信众的邀请,到江北弘法。在黄梅县西的双峰山寺,又称破头山寺,今天的四祖寺,驻锡传法,在这里道信大师居住了三十多年,道场兴盛,法音远布,诸州学道,无远不至、,徒最盛时多达五百余人,其中以弘忍禅师最为著名。

唐贞观年间,太宗皇帝非常仰慕道信大师的法味,想一睹禅师的风彩,于是诏令祖师赴京。祖师以年迈多疾为由婉言谢绝,这样前后反复了三次,第四次下诏的时候皇帝火了,命令使者说:这次他如果再不来,就提他的首级来见联。使者来到山门宣读了圣旨,祖师居然引颈就刃,神色俨然。使者非常惊异,便匆匆回到了京城,向皇上报告了实情。太宗皇帝听了,对祖师愈加钦慕,并赐以珍缯,以遂其志。

道信大师寂于永徽二年,公元651年,闰九月初四日,春秋七十有二。祖师的一生,颇具传奇,光彩照人,临终前将法衣付嘱给弘忍禅师,并垂诫门人说:如来时教,不离心性,一切诸法,悉皆解脱,汝等各自护念,流化未来。言讫,安坐而逝。后谥,大医禅师。

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