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常福法师:念佛是否有诀窍

2016年07月01日 10:51:00 佛教在线 点击:0

不以用口声音为念佛,不以用耳听声为念佛,不以用眼观像为念佛,不以用心观想为念佛,不以用经行数为念佛,不以用追顶气念为念佛,不以用佛珠记数字为念佛,不以踏步声音为念佛。

不以用观实相,观空,观呼吸为念佛,不以苦行为念佛,不以心清净自在见为念佛,不以罪业凡夫见为念佛,不以心对立取舍见为念佛,不以彼此国土见为念佛,不以苦乐悲喜见为念佛。

不以证无证见为念佛,不以生死涅槃见为念佛,不以烦恼解脱见为念佛,不以有为无为见为念佛,不以真如见为念佛,不以菩萨见为念佛,不以空假中见为念佛,不以转智心见为念佛,不得除一切法心见为念佛,不以立一切法心见为念佛,诸位善男子,善女人,唯意根念佛,是唯一念佛窍决。

何以故,南摩阿弥陀佛,意根法性本是同体,实无人我一切法体相及无人我一切法见体相,唯南摩阿弥陀佛。

南摩者念根,即佛性也。

阿弥陀者是光寿境总持,即法性也。

南摩阿弥陀即佛性法性一体,念念觉即千百亿化身也。

是故唯意根即南摩阿弥陀佛,南摩阿弥陀佛即是意根。

意根名号同体即是念根,彰显如来佛性、法性,即无生也。

故曰:全佛即心,全心即名号,全名号即法界矣。

偈曰:

释迦来返数八千,种种方便说妙法。

扫除众生一切见,入如来藏座道场。

生死涅磐如火焰,烦恼菩提空中花。

妄想真如家中事,迷悟名相贼入侵。

如来等觉示如是,心法如如一家亲。

释迦弥陀一路觉,意根念佛全体现。

无来无去无取舍,全心全佛全如来。

西方别苑常福于德安清净寺晨语。

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