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学佛的理与事

2016年07月04日 16:30:00 智者世界 点击:0

很多人学佛多年,念佛、诵经、拜忏、放生、持戒等等事情做了很多,但是如果问他什么是四法印?四圣谛的具体内涵是什么?四禅八定的各个境界如何?如何成就阿罗汉、成就菩萨?成佛的标准是什么等等诸如此类问题,就比较迷惑了。

也有人学佛多年,对教理非常熟悉,但在现实的工作生活中,如何应用教理来分析和解决问题、如何待人接物、为人处事却一塌糊涂。

之所以出现这两类问题,说到底都是对学佛的理与事不能相互融汇的问题。关于理与事是佛法中的常见问题,也是核心和基础问题,经典和古大德都做了不少阐述,笔者谈点个人的理解,供学佛者参考。

什么是理和事呢?简单来说理就是指导行动的思想,事就是受理指导所引起的行动和现象。

从理来说,它的具体内涵就是一个规则或者法则。为了更好说明理,我们再引入三个概念:真理、俗理、理论。所谓真理是指不以人们的意志为转移,万事万物赖以运行的规则,常说的道理、真理、公理等属于这个范畴。所谓俗理是指人们在社会活动中达成共识,约定俗成的一种普遍认可的规则,世俗常理、情理、法理等属于这个范畴。而理论是描述这些规则的文字,如果没有理论,那么大家很难去体会、认知这些规则,但理论不能等同于规则本身。

我们再举例说明一下这段枯涩的文字理论,不管有没有理论,真理和俗理都是存在的。例如地球绕着太阳转,事物之间的四种作用力、万有引力、强力、弱力、电磁力一直在发挥作用,这就是规则,这些规则不以人们的意志为转移,可以说是道理、是真理。人们内心所遵从的规则也是有的,如夫妻恩爱、孝养父母、不闯红灯、不毁坏他人财物、人应该穿衣服以遮羞等等,这都是现代社会逐步建立的规则,也是被大家普遍接受的,但不具有恒常的不变性,属于世俗常理、情理或者法理的范畴。

一个人生活在社会中,做任何一件大小事情,背后都有他所遵从的理,也即一套规则。因此学习佛法理论,也就是对我们所奉行的规则重新做一次评估认定,重新确立自己言行和心念。

为什么很多人学习佛法理论之后,在现实生活中不会运用,感觉不得力呢?就是理没有入心,没有以佛理(也就是佛所知见的一切生命及一切事物的运行规则)来入心,去调整自己的观念,来指导具体的行动。

为什么很多人喜欢做事,不愿意学理呢?其实这也是因为迷惑于现象的缘故,是一种跟着感觉走的心态,无法真正的认识自心,因为意识不到自己所秉持的理颠倒在何处,只是从表面的现象来评判,自己是不是挣钱了,是不是人际关系变好了,是不是脾气变好了,通过这些表面现象来观察,是永远观察不到真实的自己的,也就不会具备真正的智慧。

因此学习佛法理论对学佛人来说是非常重要也非常必要的,对佛法的理论不光要了解,还要仔细思维,对照自己的内心来做仔细的分析和抉择。只有真正的理入心了,从内心的世界观、人生观、价值观几方面,真正的按照佛知佛见,来指导自己的语言、行为的时候,才能真正的把佛法落实在自己的现实生活中。但如果仅仅是了解文字理论,没有把佛法的文字理论落在在身心世界,用来指导自己的言行,成为真正的规则的话,那么理论是没有任何用处的。

佛陀在成就正觉之后,彻底认知了宇宙和人生的实相,并且对实相做了解说,具体来说可以概括为四法印:诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅槃寂静,也提出了苦集灭道四圣谛,讲述了众生所以烦恼痛苦的原因和结果,也指出了离苦得乐的方法和结果。这些都属于真理层面,也就是说地球上有生命在、无生命在,无论社会发展到何种程度,缘起如何变化,这其中的真理性是永恒不变的。佛陀作为证道者,就是彻底认清了这个规则,并且佛陀成道之后,依法而住,也就是依规则而住,与道相合,所以尽享涅槃寂静,成就了生命本具的智慧与慈悲,无论缘起如何变化,永远经得起检验,成为了真理的化身。

如果我们所奉持的理违背了真理,那么必然会遭受挫折,从而引发烦恼痛苦,事实上,一个人的一切烦恼都是因为我们对真理的违背所导致的。例如一个人贪求好吃的,吃到了很高兴,世俗的情理都会认为这是一件好事。但是从真理的角度看,一个人贪求好吃的,就已经有了执着,没吃到的时候就会想怎么才能吃到,这时候内心是烦躁不安的,又名求不得苦。吃过了之后留恋不舍,还想再吃,可惜肚子已经不允许了,或者好东西已经没了,这时候又成就了一种爱别离苦。自己没吃着,看着别人吃到了,内心可能还会生起羡慕嫉妒恨,又成就了怨憎会之苦。其实这些都是因为执着食物的美味所产生的后果,而这个执着和真理是相违背的,因为无漏的涅槃境界,人会有永恒的乐,无论吃到美味的食物,还是吃不到美味的食物,内心永远是轻安快乐的,不依赖于外物、外境。而因为有执着,就总有挂碍,一会高兴、一会难受,不能随顺无常变化的缘生缘灭。而内心没有世俗的情理时,没有习气和挂碍时,就可以圆满的等观缘起,吃一个食物的时候,能够感受到食物产生的各种味道、口感、能够感受到血液、心跳、呼吸、肠胃传递来的各种信息,也能够感受到周边人等传递来的种种信息,用智慧拣择是继续吃还是停止吃。

这里面举的例子很小,有些人可能会不以为然,但是如果大一点,也是一样的道理。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,世间的一切悲剧的呈现,说到底都是人们争名夺利、欲望贪求所造成的后果罢了,寻其起因,无非源于一个念头的执着,而真理是无情的,人生百年,一切贪得终究散失,散不走的却是业力集聚的烦恼种子,颠倒错误的规则和习惯,伴随一切生命于六道之中头出头没,受苦不止,难有出期。

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