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星云大师开示如何安顿身心

2016年09月27日 17:01:00 北京光中文教官 点击:0

今日信仰宗教的人愈来愈多,因为现代人觉悟到宗教比科技更加容易安身立命、升华人格。信仰佛教,可以让我们获得慈悲喜舍的力量。有了佛法,可以帮助我们安定自己、认识自己,进一步还可以完成自己,圆满自己。生活的佛教又是什么呢?提供可以安顿身心的四念住,四念住又称四念处,内容如下:

1、观身不净

仔细观察,在我们的身体里,充满发、毛、齿、涕、唾、痰、便、尘垢等不净物。经典说身体的不净物有三十六种,一一作观,可以脱离贪爱,不执着色身的美丑。因为在我们的思想观念里,总以为肉躯是实在的,为它滋养、妆扮,“观身不净”,正可以破除我们对于欲望的根本—“身体”的执着,了解色身的虚幻不实,进而借假修真,认识心境的内涵更为重要,追求真实不灭的法身慧命。

2、观受是苦

“受”有很多,如:冷热寒暖、刺痛、疲累、病苦,甚至喜怒哀乐、忧悲苦恼等,都是由接触而“觉受”到一切的感受,苦多于乐,即使有快乐,也不究竟、不长久,迁流不息的结果,归根究柢,还是会因时空的变化而消逝,因此说“观受是苦”。

3、观心无常

我们的心念好比江海波涛,一波将息,一波还起,变化无穷。又有如瀑布湍流,念念不停,瞬间即逝;乃至分分秒秒,忽而天堂,忽而地狱,时好时坏,时善时恶,时生时灭,如猿猴般,念念无定,所以说观心无常。举凡有所思想、感受的,都会随着心念转变而有所不同,因此,不执着于一时的好坏感受,才会放下自在。

4、观法无我

世间一切人事物都与因缘有关,无有自性,没有一件为我所拥有,没有一法是一成不变,终会散灭败坏。因此,不必认定万物皆为我所有,如果执持是我的,痛苦就接踵而至;反之,懂得“观法无我”,才能从五欲尘劳中,找回自己的真如法性。

修学“四念住”,对于生命的妄执爱着,就会慢慢降伏减低,去除我爱、我慢、我见、我痴,把心放在无常、苦、无我之上,对世间的锱铢小利,就不会贪恋,执着于一时的痛苦快乐,而能够勇猛向前。能以四念住的法门去认识宇宙的真相,还要有“同体共生”的体会,时时自我观照,就能安顿身心,自我解脱。

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