达妄本空,知真本有。了解这个妄识心本来就是空的,知道我们这一颗真心是本来具足的。所以,如果你是一个大修行人,你就知道怎么下手。
你看到善、恶,你就知道凡所有相,皆是虚妄;善,引起你的动念,这一颗是意识心; 你嫉恶如仇,你的动念这一颗是意识心。
为什么六祖讲:不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?所以,真心才是修行的依据,你修行用错了方向,会很惨,会很麻烦的,每天都在重复情绪的高潮、低潮,看这个人对、看这个人坏。
真正持戒的人,是不会看众生的过失的,现在修行人有一个通病,比如说我今天练不倒单,他就觉得自己很不得了,我练这个不倒单,然后看到别人倒单睡了很久,就认为:你这个业障深重,你要像我这样不倒单。
诸位,不倒单本来是要破除五阴,降伏自我,超出三界的,真心是无心,真心无念、无相、无住,可是现在练不倒单,却拿这个不倒单来骄傲自己,就卡在一个有不倒单而变成自我安慰、自我高超,变成是法不平等,有其高下。
诸位,我们今天日中一食,很好。你今天不倒单,师父赞叹你;你今天日中一食,我也赞叹你;但是千万记住,所有的修行,包括持戒清净,都是为了降伏自我,不是跟别人比较,比较是生灭法,降伏自我是清净法,修行一定要弄对方向。
所以,真修行人不见众生过,若见众生过,自非却是左。因此,真正进入修行状态的人,所有的过失,都在内心的起心动念,真修行人,只会看自己的过失,只会冷静检讨自己的过失,不会去看众生的过失。(文:慧律法师)
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