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罗建平:从佛教心理学看汉字中的智慧

2018年04月11日 12:46:00 微信公众号:东方佛教心理学研究院 点击:0

罗建平教授:华东理工大学社会学院教授,硕士生导师,公共政策研究所所长;兼复旦大学心理研究中心梦心理专家、国际易学联合会国际交流部副主任。

 

汉字当中不仅仅有着神话智慧、哲学智慧,也有宗教智慧,所以下面我们就转到宗教智慧,讲的是和佛教心理学有关系的一些汉字。

 

首先,“明”这个字,我们现在用的是日月为明,甲骨文里也有日月为明,但是比较多的是窗子加月亮,即日这个字,它的古字形是一个窗子,加上月,这叫明。窗子加上月,实际上是月光照进窗子,照亮屋子的情形。那么这个意象的潜台词,就是夜晚的时候,屋内黢黑,因为月光照进了窗子,所以明亮了。明这个字的关键是从黑暗到光明这么一个过程,因此我们把这个明字看作是从无意识到意识的深化过程。

 

我们讲明心见性就是这么一个过程。如果不从文字出发,仅仅讲明心就比较单调,落实到汉字就很形象啊!为什么明心见性呢,那是从黑暗走向光明的意象。

汉字还有一套音的系统。“明”和名字的“名”古文相通是音义相通。我们经常讲到莫名(明)其妙,这两个字可以通用的。为什么名字的“名”也是明亮的意思呢?里面有讲究。

 

《说文解字》当中说,名字的名上面是夕,下面是口,它讲夕是夜晚,看不见,所以要彼此呼唤才能知道。知道就是明白,也就是明了。我觉得这个解释,是从常识的角度来说的。它更深层的含义是哲学方面的,就是夕表示人性当中的混沌朦胧,昏暗的那种无意识,可以做这么一种解释,口就是指人的语言,是人的语言呼唤了它的黑暗,从昏暗从无意识当中唤醒,这叫“明”。

所以有名和无名是不一样的,无名状态是混沌的,不确定的状态。大家做心理咨询或者做心理学的都知道,有一个叫罗洛·梅的存在主义心理学家,他在《爱与意志》这本书里就有提到,命名与原始生命力,他讲的原始生命力相当于弗洛伊德、荣格的无意识。一旦唤醒原始生命力中的名,就会战胜恐惧,战胜疾病。

“名”意味着你的意识在主导它,这个名初也就是明,即名字的名是打破无明的黑暗,打破无意识的混沌,进入意识的秩序,叫做名。因此名和明相通,完全和无意识心理学中意识与无意识转化的情况相吻合。名和明相通,汉字就这样无意识地蕴含着真理。(来源:东方佛教心理学研究院微信公众号)

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