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有一种智慧叫舍得

2018年05月21日 13:39:00 佛教在线 点击:0

有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果;当他把手收回来时,手被瓶口卡住了,他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,急得大哭。旁边一个人劝他说:“你知足些吧,只拿一半,让拳头缩小些你的手就很容易出来了。”在生活中,有的时候只有放弃才能得到,有的人不明白这个道理,只想得,不想舍,结果什么也得不到。

“舍得舍得,不舍不得”这是佛门禅语。然而,现实之中芸芸众生往往是“求得易,说舍难。”红楼的那首“好了歌”早将世事百态说的一清二白,却始终无法劝醒世间人。人们还是“功名忘不了”“金银忘不了”。 古人对此都有很多论述,像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。《老子》也有这样一句:“将欲夺之,必固与之。”意思是,想夺取它,必先给与它,这就是先“舍”然后再“得”,我们的古人几千年前就总结出来这个道理了。其实人世间的万事万事,就是一个一舍一得的过程。真正能参悟人生奥妙与玄机的人,都懂得不舍不得,小舍小得,大舍大得,这样一个看似浅显,实则奥妙无穷的道理。舍得二字既所以说是哲学,是因为它确实具备了对立统一、相生相克、相辅相成的特性。它不以人们的意志为转移地,留存于天地、人生的微妙细节之中。万物所有的运行机理均在舍得之中。要得便须舍,有舍才有得。“舍得”二字,包括了人生的全部真知。

范蠡,众所周知,他就是我们许多人敬拜的财神爷,为什么世人尊称范蠡为财神鼻祖,关键在于范蠡他有大智慧,参悟了“舍得”二字的大道。当年他协助越王勾践消灭了吴国,并没有贪恋权贵和功德,全身而退,浪迹江湖做了一商人,保得性命,后来富甲一方,但他没有独享其成,而是几近散财所有,救济天下苍生,奇怪的是,越多舍越多得,最后富可敌国,他的一生就是这样周而复始地不断舍不断得……最终他得到了千年来世人的敬拜——财神,他的境界也从生活——精神——灵魂升华!时时昭示启发后人在敬财神时要多学习他的舍得智慧与精神,那样你会受益更多!

有一次,我和一位从事房地产生意的同学说:“你说说财富是怎样来的?”他不假思索地说:“是修来的”,我说:“你不错啊,没有说是争来的。”其实获得财富的智慧真的就是舍!而财富也不一定局限于钱财,它还可以是健康、平安,亦或是名利等。大家都熟识的演济公的游本昌老师,他原来身体有许多毛病,甚至危及生命,但是就在他演完济公活佛后,他大彻大悟,可能演绎对他来说也是一种修行,他把个人所得都捐献给寺院(人世间有三大善事:架桥、修路、建庙宇)和社会公益事业做善事,结果他身上的病竟然全好了,这不是天方夜谭,这是真实奇迹!舍去身外财,得到健康命!如今83岁的他,依然体健身轻。这个施舍太神奇了,它竟然能把病也舍出去了,那么一个舍字还有什么让我们得不到的呢?

舍得微笑,得到的是友谊;舍得宽容,得到的是大气;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,得到的是实在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虚名,得到的是逍遥;舍得施舍,得到的是美名;舍得红尘,得到的是天尊;舍得小,就有可能得大;舍得近,就有可能得到远。舍得某种精神,就有可能得到某种物质,舍得某种物质,就有可能得到某种精神。当我们把鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己;当我们把泥土抛向别人时,首先弄脏手的是我们自己的一双手。当你失去了繁华的灯红酒绿,就意味着将获得了无染的蓝天白云;当你得到了名人的声誉和巨额财富,就意味着失去了做普通人的自由权利......

 

 

舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇,要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。你才会豁然开朗地领悟"小舍小得,大舍大得,不舍不得的真谛”。

(文/刘国华笔名 流畅 作者系中国散文家协会会员、河北省作家协会会员、河北诗词协会会员、张家口诗词协会理事,文章来源:中国佛教协会法音杂志 转载请注明作者、来源 )

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