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灵山续法脉、祥符中兴人——致我最景仰的恩师无相续公上人

2018年06月22日 10:11:00 祥符法音 点击:0


群山肃立,众水低徊,
皆因痛失祥符长老而呜咽;

灵山松柏,太湖垂柳,
普为哀思瀚公上人而低沉。


因缘幻化、世相无常,恩师上无下相续公上人世缘已毕,功德圆满,公元2018年6月19日0时35分,于无锡祥符禅寺安详示寂,世寿92岁,僧腊81载,戒腊74夏。上人蓦然西去,人天同悲。祥符禅寺四众弟子、慈恩学院全体师生,莫不沉浸在无尽的悲痛之中。

长老一生德范宏深,历任中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会名誉会长、副会长,江苏佛学院名誉院长、无锡市政协常委、无锡市佛教协会会长、无锡祥符禅寺方丈、鉴真佛学院院长、江苏佛学院慈恩学院(筹)院长等职。他爱国爱教,衷心拥护中国共产党领导,拥护社会主义制度;他一贯旗帜鲜明、立场坚定地反对一切分裂祖国、破坏统一、危害社会、玷污佛教、有损党的宗教政策的行径;他以慈悯之心、匡正去邪,以身作则、彰显佛教正能量。

不慧亲随长老十九载,他的言行举止、音容笑貌,历历在目。这几日来,更如过电影般一时全部涌现于脑海,思念之情难以言表。长老的教导,更如羹墙衾影,铭记于心。

一、长老是最平实的修行人

凡是和长老有过接触的人,都能感受到长老的平实。他性格温和,犹如一缕冬日的暖阳、一丝夏日的清风、一潭清澈的静水,一块温润的璞玉。在长老身边你不会感到不安,不会心生瞋念;烦躁的人能够顿时安静,烦恼的人亦能感到释然。长老开示从不会高谈阔论,没有玄之又玄,只是普普通通,让人明因识果、断恶修善,他遇父言慈,遇子言孝,每一位听到长老开示的人,都会觉得话语朴实,句句入心,产生无尽的动力。

记得一位来寺院的客人请长老帮他算命,长老笑着让他把手心伸开,仔细看了一会,又让他握紧拳头。然后告诉他说:命运在自己手里,要自己好好“把握”;并说:佛教不主张算命,而是讲因果,如果在日常生活中行善积德,命运就会改变。想知道自己的命运如何,首先从做人学起,从小事做起、做好本职工作,日积月累,人格得到完善,命运自然就变好了。这位客人听后颇觉受用、满意而去。

或许这就是一位修行人的人格魅力,既能让人在潜移默化中改变习气,其内在的功夫又是任运自然,不落痕迹的。作为长老的身边人,深知长老的修行不在人前,而是默默用功,无有暂歇。

长老童真出家,终生修学佛法。生于1927年,宿根深厚,12岁时即投东台安丰万寿庵依上觉下津大师披剃。1944年入东台三昧寺启慧佛学院读书。1945年于宝华山隆昌律寺受具足戒,定慧兼修,严净毗尼。此后参学镇江金山寺、常州天宁寺等诸方丛林。1946年,至上海玉佛寺入上海佛学院学习,亲近太虚大师、福善法师、演培法师及诸善知识。1949年后,长老先后住锡无锡荡口西方寺、锡山龙光寺。1956年,保送到中国佛学院学习,后入法相宗研究组任研究员,又师从法尊、正果等名师,专攻唯识学。

长老早年入佛,踏实修学,成就了他深厚的佛学造诣和高尚的德行操守。在我随侍亲近长老的19年里,也从没见到他懈怠过。

我是1999年到祥符禅寺挂单的,当时的方丈是茗山长老,无老任监院,知客师告诉我,讨单须经长老同意,于是我去找长老,他微笑着对我说:十方丛林常住十方僧,看缘分吧。初次见面,我被老人家的和蔼可亲、平易近人所感动,当时感觉如春风拂面,心生欢喜。

早些年,长老全心致力于重建祥符禅寺、塑造灵山大佛,工程之浩大可想而知,无老当时担任筹建委员会办公室副主任,他事无巨细,事必躬亲,为寺院恢复和大佛塑造鞠躬尽瘁。后来工程圆满竣工,多方朝礼者络绎不绝,祥符禅寺的各项法务工作和接待任务非常繁巨。长老那时年事已高,但他从不懈怠,即使晚年,还先后完成了普照楼、慈恩宝塔、丁福保陈列馆、尊贤阁、三圣殿、无锡市佛学图书馆、崇德楼等寺院建设,使古刹得以重辉,祥符禅寺得以中兴。

在寺院里,我们总能见到他瘦瘦的身影忙前忙后。他迎来送往、广结善缘,虽然很忙,但他每天坚持二时课诵、二时斋供。只要他不外出参访,总是亲自领众薰修。他经常对大众开示道:“佛法本在生活中,一日不修一日空。”他每天还坚持背诵《金刚经》,并且把佛法与现实生活有机结合在一起,他活得非常自在,没有丝毫的抱怨,只有坚毅的向前。

不仅如此,祥符禅寺早晨4:30打板,僧众早课。但长老都是两点多起床,自己诵经念佛毕,再随众上早殿。即使近年来身体抱恙,不能随众早晚课,但他仍在自己房间坚持早晚功课。

古语云“静水流深”,或许,所有平实的修行人,其背后都是在默默用功,只是,他们从不在人前显耀罢了。长老这种高尚的德行,自然感化他人,让人感到既平实,又欢喜。因为和他在一起,感到自然舒适,又获益无穷。


二、长老是最谦虚的慈善人

长老平时待人和善,又非常谦虚,虽是寺院方丈,但从不摆架子,无论是上级的干部,还是普通的香客;无论是高僧大德,还是清众、沙弥,他总是以笑脸相迎,以平等心待之。因为长老的平易近人,很多人要求跟随他出家,但均被婉言谢绝。长老起初既不收出家徒弟,也不收在家弟子。有人问他为何不收弟子?他笑着说:“我还没出师呢。”长老那时已近八十岁了,真是谦光可掬。

长老在建国初期,就已在中国佛教青年联合会任职,又是中国佛学院首届本科生,无论是资历、阅历还是学问、修行都堪称一代高僧,凭他的德行早已可以收徒弟。他不仅不收徒弟,而且不收“红包”。

长老非常注重因果,他常告诫大众:施主一粒米,大如须弥山。他还时时对我们说:出家人要安守本分,不要被名利牵走,否则就枉费这一人生了。他这么说,也是这么做的。信众供养长老的香敬每年都有数百万元,他从不拿一分钱放进自己的口袋,全部归常住,用于寺院开展慈善事业,而他自己却吃大众饭、穿旧僧衣,数十年如一日。

长老从事慈善事业,在佛教界乃至社会各界都是有口皆碑。一生乐善好施慈悲济世,拔苦与乐,利益社会。他的善举遍布全国各地,不仅帮助佛教界需要帮助的寺院、僧众,还不分种族、不论信仰,平等帮助所有能够帮助到的人。长老以大悲心,躬行无住布施,捐资助学、济困扶贫、助医、救灾,只要哪里有难,长老都积极参与、亲自恭行。

长老以其崇高的善行,相继获得民政部“中华慈善奖”、第二届“江苏慈善奖”、无锡市“十大慈善公益人物”、无锡市“十大红十字公益人物”、滨湖区“慈善之星”等奖项荣誉称号。面对荣誉和掌声,长老始终表现的非常平静、谦虚、默默不言,因为他只做善事,不图虚名。长老以慈悲喜舍、济世利民之心,广行布施,利益大众,深受社会各界尊敬和爱戴。


三、长老是最慈悲的教育人

长老一向重视人才培养。他从事慈善事业就十分热衷助学助教。对于佛教人才培养就更加重视。

不慧少参少学,深受长老栽培,早年长老送我去读佛学院,又入大学深造。后又蒙长老不弃,授予衣钵,虽无德无修,但长老的知遇之恩、殷殷期望,使我不敢懈怠、时时谨记。此生得遇长老,何幸如之!

长老自己学识渊博,早年先后在启慧佛学院、上海佛学院、无锡国学专科学校(后来合并到东吴大学,即苏州大学前身)、中国佛学院等佛教院校和社会高校深造,并担任过佛学院法师、佛教研究机构的研究员,他先后整理出版了多部佛教典籍,如《磬山法乳》《磬山祖师语录》《祥符禅寺志》《宗统编年》等。

长老深谙佛教教育的重要性,大力支持佛教院校的建设,创办了江苏佛学院慈恩学院,并亲自为学僧授课开示,设立教育奖学金。他还受聘担任江苏佛学院名誉院长、鉴真佛学院院长等职。2016年,长老退居之际,依然心系佛教事业发展,捐款500万元支持中国佛学院新校区建设。长老为正法久住、续佛慧命而无私奉献的精神令人感佩。


四、长老是最智慧的宗教人

长老是一位有大智慧、有家国情怀的宗教人士。二十年来,我有幸经常跟随侍奉在长老身边,他的言行身教,让我受用无尽。长老常对我说:“有国才有教,有国才有家。只有民族团结、国家强盛,百姓才能安居乐业,佛教才能法务兴隆。”

正因为这种广阔的胸怀和视野,长老带领祥符禅寺,始终坚持民族团结、宗教和睦为主要任务。

在积极促进民族团结方面,祥符禅寺向少数民族边疆地区如云南、青海、新疆等地多次捐款,用慈悲善行,维护民族团结。

在积极促进宗教和睦方面,长老从80年代开始,先后捐资援助有困难的基督教、伊斯兰教、天主教等宗教团体的修缮重建工作。每年长老都积极组织无锡地区五大宗教团体的教职人员,会聚祥符禅寺,召开新春联谊会。各宗教人士茶话座谈,其乐融融,营造了全市民宗界和少数民族和谐共融的良好局面。长老常说,“促进和谐发展、民族团结,是宗教人士的应有之举。”长老的胸怀和智慧,是践行人间佛教的真谛,深得各教派的赞誉。长老因此被评为“无锡市民族团结进步先进个人”。长老是我最为景仰的人,19年的培养,深恩难报,而今长老舍报西归,我的内心悲恸不已,泪水常盈、情不自禁。要写的远不止这些,虽夜已深,却难以入眠,因思念之情难抑,略叙数言、聊寄追思。

祈愿长老高登莲邦、花开上品,不舍众生、乘愿再来!


普俊于祥符禅寺
2018年6月21日凌晨

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