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佛学知识:龙树菩萨圣诞日

2018年09月03日 15:07:00 微信公众号:莆田南少林寺 点击:0

农历七月二十四(周一)是龙树菩萨圣诞,龙树菩萨是汉传佛教和藏传佛教共同的祖师,今天我们就来认识一下这位背后有大蛇的菩萨。

龙树菩萨,生于公元四世纪左右的南印度,是中观学说的创始人,是大乘佛教史上的第一位伟大论师,被称为“佛陀第二”。他一生造论极多(藏文著作有一百一十八种之多),被称为“千部论师”,他的学说由鸠摩罗什大师翻译、介绍到中国,被后来的中国大乘八宗奉为“八宗共祖”。

传说龙树父亲姓龙,母生他于树下,成道与龙族有关,故名龙树。

龙树菩萨的形象很有特点:着三法衣,双手当胸结说法印,坐于八瓣白莲花座日轮垫上,法相后面,7条大蛇,威猛恐怖,另一说这不是七条蛇而是一条蛇有七头。

龙树菩萨的著作列表

宗论部:《中论》四卷 鸠摩罗什译;《十二门论》一卷 鸠摩罗什译;《顺中论义入般若法门》二卷;《大乘破有论》一卷 宋施护译;《大乘二十颂论》一卷 宋施护译;《六十颂如理论》一卷 宋施护译;《壹输卢迦论》一卷 后魏 瞿昙流支译;《回诤论》一卷 后魏 毗目智仙及瞿昙流支译;《菩提资粮论》六卷 隋 达摩笈多译;《菩提心离相论》一卷 宋 施护译;《十八空论》一卷 陈 真谛译;《释摩诃衍论》十卷 姚秦 筏提摩多译

释经部:《大智度论》一百卷 鸠摩罗什译;《十住毗婆沙论》十七卷 鸠摩罗什译

集经部:《福盖正行所集经》十二卷 宋日称等译;《菩提行经》四卷 宋 天息灾译

颂赞部:《为禅陀伽王说法要偈》、《劝发诸王要偈》、《龙树菩萨劝诫王颂》、《颂法界颂》、《广大发愿颂》、《十二礼赞阿弥陀佛文》、《因缘心论颂》、《因缘心论释》

龙树菩萨小传

龙树天资很聪明,在他小时候,听到婆罗门诵读经典,数遍之后,他就会背诵。到二十岁以后,对天文、地理、数学,以及婆罗门和各道的经文,几乎都读遍了,而且理解力相当强,因此在他青年时名气就很大。

龙树有几个同龄好友,都是学识超群。不久他们打听到一个会隐身术的术士,他们就去登门求教。那术士看他们年轻,又动机不良,不愿传授。术士最终缠不过他们,只得给每人一粒药丸,嘱告道:“你们在僻静的地方,用水将药丸磨化,涂在眼睛周围,人们就见不到你们了。”

龙树等四人仗着隐身术,从此常出入宫中,恣情取乐。百余日后,宫中的一些美女,竟有人怀孕了。国王大为忿怒,严加责问。

不久有人来报,是术士所为。国王当即派武士数百人,禁闭宫门,手挥刀剑望空乱砍。三个婆罗门术士被杀死了,惟有龙树药性未过,没有现形,又屏气凝神躲在国王背后,终于逃脱了性命。

受此严重教训后,龙树方才觉醒,想到了佛陀所说:“贪欲是众苦与祸患的根本,一切败德丧命主事,皆由此引起。”于是下了归依佛门的决心。他寻到一座山上的佛塔,向一位沙门虔诚请求,出家受戒。他在佛塔得了九十多天,读遍了所有经论,心不满足,但已无其它经文可得。

他辞师下山,又访寻到北印度雪山的一座佛塔,向一位老比丘恳求,得到了《摩诃衍》大乘经典,他用心研究求教。三个月后,他又统统理解并背熟了,仍感不满足,于是就周游列国,搜集沙门的各种经论。一路上,他还和诸外道及部派佛学者辩论,都辩不过他。他逐渐产生了骄傲,认为佛经较诸外道,其理虽然高明深奥,但亦不难穷尽,不能满足我的要求。

正在这时,有一位叫大龙的比丘,长髯突眼,目光炯炯,特来找他。对他说:“年轻人啊,你不能持井蛙之见,你的学识再高能超过佛陀吗?你且跟我到一个地方,让你看看大乘经典,你再下结论吧。”这位大龙比丘就把他领到一个深山的石洞,入洞数步,竟是另外一个世界,殿宇金碧辉煌,清静雅致。老比丘把他领入龙宫,打开一个个玉石宝库,里面藏着数不尽的稀世经典,宝库里发出阵阵幽香。大龙比丘说:“年轻人,这下够你读了吧?”龙树忙不迭地贪婪翻阅,口里说道:“长老,我太感谢你了!”

这下龙树真的满足了,比过去读到的多十倍,玄理更加精妙深奥,他如饥似渴地昼夜阅读,不明之处随时就向龙师请教,视野顿时开阔,心量也开始谦虚了。至此他才真正地感到,佛学浩如烟海,其理博大精深,没有任何外道超得过它,够我一生用心钻研了。同时也就打消了自立门户的陋见。

大龙长老又授予他一些神通术,他才别师出来,仍回到南印度。从此大力宣扬佛法,说服外道,推广大乘佛教。被他感化的婆罗门等外道,不计其数。

印度又有一个邻国,国王笃信外道,并强迫其臣民亦信奉外道;对沙门释子,则非平等对待。龙树闻之,特前往宣扬佛法。其时该国正在招募国王卫士,龙树应募,很快升为校卫。他在短时期内,帮助整顿队伍,严明纪律,使国王的卫队面貌一新。一日国王出巡,龙树率领卫队荷戟前行,彩旗招展,步伐整齐,威风凛凛。国王见了甚是满意,便问侍者带队的是什么人,侍者答:“此人奇怪得很,不吃王家一口饭,也不要王家一文饷银,说是来保护国王,整饬军纪。”国王亦觉奇怪,就召他晋见。问道:“你是什么人?”龙树答:“我是一切智人。”国王惊愕,半晌说:“一切智人旷古少有,你敢大言不惭吗?”龙树说:“国王如果不信,可以当场试验。”国王心里想道:我是精研婆罗门教理的,可谓智人之主,他竟当我面自称一切智人,而且说得如此着实,不能小看。我若提出的问题,被他解答,证明他胜了;我若不提出问题,也说明我负了。迟疑良久,就索性提个大难题,看他如何回答。于是启口问道:“你可知今上天在做什么?”龙树不慌不忙地施礼作答:“启禀国王,当今上天正在与阿修罗作战,战斗方酣。”国王听了,喉咙里像塞了棉团一样,心里想:“这个人真是疯子吗?”半天说不出话来。龙树说:“国王,你不要以为我是虚谈怪论,片刻就能见验。”说罢,不一会,就闻空中干戈喊杀之声,阿修罗的手和断足从空掉下。龙树又施法术,让国王、臣民与婆罗门等,统统见到天上鏖战的情况,良久才渐渐隐去。

这时从国王起,所有的臣民和婆罗门等,个个惊讶信服。国王再问龙树:“你究竟是什么人?”龙树忽现比丘身,稽首答道:“贫僧乃是沙门龙树。”国王早闻龙树是邻国的大师,举国被其佛化,今日得见,果然名不虚传!心悦诚服,于是也归依了佛门。国内所有婆罗门、外道,亦甘愿剃发受戒,至心归命,自此便恭请大师天天宣讲佛法,举国受到了正法的教化。以后龙树又回到本国去了。

据玄奘大师《大唐西域记》介绍:龙树在晚年合成了一种长寿药,过百年后还不见衰老,国王也得到了长寿。年过半百的太子急了,对母亲说:“这样下去到那一年接位啁?”母后说:“佛教主张诸行无常,诸法无我,一切可舍,连生命也可施舍。如今人们尊称龙树为菩萨,你就去求他施舍吧。”太子就来到龙树跟前,跪下求道:“龙树菩萨,我不幸得了一种疾病,非人脑不能医治,如今升平时代,到那里去觅人头啊,只有求菩萨施舍了。”龙树知道王子的来意,说道:“我可以满足你的要求,只是你父王也不能长久了,你要负不孝之罪啊!”王子不吭一声,只是叩头。龙树就随手取了一根干茅草,吹口气,化作利剑,立刻自刎了。国王听到此事,不胜悲哀,缺了合药之人,不久也就死了。

另据其他传说,由于龙树弘传大乘教法,与小乘部派佛学以及婆罗门等教派,产生了激烈的斗争。新王接位后信仰小乘,龙树给一位小乘法师重重地逼迫,自感百岁后智慧、体力衰弱,就自行坐化了。(图、文:漫画佛学 等)

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