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2018中国佛教讲经交流会 果愿法师讲“如何利益众生”

2018年11月30日 13:24:00 微信公众号:灵隐寺 点击:0

编者按:

2018年11月16日至18日,“2018中国佛教讲经交流会”五场讲经先后在杭州佛学院成功举行。来自全国23个省区市和中国佛学院的26位青年法师纷纷登台亮相,宣说妙法。在11月17日下午第三场讲经交流活动中,来自辽宁盘锦圆满寺的果愿法师登台讲经,以“如何利益众生”为题,通过如何清净地皈依,于善乐根本、业因果如理的取舍来等方面进行讲解。果愿法师获得本次“2018中国佛教讲经交流会”金莲花三等奖。

果愿法师:

诸位法师慈悲,各位居士欢喜,阿弥陀佛!学人是辽宁盘锦果愿,今天讲说的题目是《如何利益众生》。

《法华经》中说“诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。”佛陀最初发起菩提心,中期以三大阿僧祇劫积累福德、智慧二种资粮,净除种种的罪障,最终圆成了佛位,他的目的都是为了利益众生。

如何能够利益众生?就是使令一切众生都能离苦得乐。所谓的佛法,就是佛陀所传授的、使令一切众生离苦得乐的方法,这就叫作佛法。此处说”如何利益众生”,分成三科:就是离苦的方法与得乐的方法;离苦的科里分成二科:离恶趣苦与离轮回苦。

先说离恶趣苦。恶趣有什么样的痛苦?地狱有寒热的痛苦,饿鬼有饥渴的痛苦,旁生有愚痴的痛苦。如何从这些痛苦当中解脱出来?解脱的方法有众多,其中对主要的两种:第一是清净地皈依三宝,第二是于佛陀所说的善乐根本、业因果如理的取舍。这样方才能解脱恶趣的苦。

如何是皈依?皈依是求救护的意思。我们皈依的对象是谁、我们请求帮助的对象是谁?我们请求帮助的对象是:佛宝、法宝,僧宝。加清净是为了鉴别我们除了三宝之外没有另外可依靠的依怙。

所谓清净的皈依,就是将自己今生、来世的一切苦乐全然地托付于三宝,除了三宝之外没有其他的依靠处。

我们说皈依,就要了解皈依的对象。我们皈依的对象就是佛宝、法宝、僧宝。先说这三宝的性相也就是定义是如何的?

云何是佛宝?断除了一切过失,圆满了一切功德的对象,具足四圣体性这样的对境,这就是佛宝。如何是法宝?“圣者相续之中所具备的道谛和灭谛的证悟”,这就叫作法宝。如何是僧宝?“就是修持佛法,获得了见道以上的圣者”修学佛法,这就叫作僧宝。

我们为什么要皈依三宝?我们皈依三宝清不清净取决于我们皈依的因清不清净。从大乘佛教的角度,我们为什么要皈依三宝?主要有三个原因:第一个叫做恐惧,第二叫做信心,第三个叫做悲心。

我们所恐惧内容是什么?我们所恐惧的内容就是有寂二边的痛苦。所谓“有”,指三有轮回”;“寂”就是声闻、缘觉独自趣入解脱的涅槃。从大乘佛教的角度我们对于这两种痛苦都要发起恐惧。我们对什么有信心呢?对于佛、法、僧三宝,具足救度我们出离有寂二边痛苦的痛苦,他有这样的能力具足信心。我们“悲心”的对象就是对于一切正在承受有寂两种痛苦的众生发起慈悲,希望能够救度他们。我们皈依三宝的原因就是如此。

三宝为什么能够使令我们皈依呢?他们为什么能够救助我们呢?他是具足他们的功德的。三宝有什么样的功德?要分别地说。佛法所具足的功德是无量无边的,概括起来可以从四个方面说、:

第一个方面就是佛身的功德,佛身具足三十二种大人相、八十种随好。佛从丛林里经过,哪怕是草木也要向佛弯腰致意。佛的脚印当中,如果有一个小小的虫类在其中去世的话,它会在七天之中享受无上的大乐,在命终之后要往生天界,佛身的功德有这样不可思议。

佛语的功德:佛是具足六十种妙音的。佛陀以一音说法,佛虽然是印度人,但是他跟大众讲法是不要翻译的。有一千个人同时到佛陀的面前以不同的语言提出不同的问题,佛以一句话是完全可以同时答复他们的,使令他们获得各自满意的答案。这个是佛语的功德。

如何是佛意的功德?佛意主要是两种功德,就是慈悲和智慧,是与凡夫人不相同的。佛的慈悲是无缘大慈、同体大悲,佛的慈悲是对于一切众生,无有亲疏远近,都视作母亲与独子一般的慈悲。佛陀对于数次谋害他、分裂僧团的提婆达多和对自己的独子罗睺罗他们两者是没有分别的。

佛陀的智慧可以分为尽所有智、如所有智两种,观一切众生如“掌中观庵摩罗果”。有这样一个例子:将三千大千世界所有的稻木竹苇一起焚毁,放在四大海水之中反复地搅拌几日,从其中取出一颗灰尘,佛可以无颠倒地说出此是某处某树的枝叶,佛是具足这样的智慧的。

佛的事业有什么样的功德?佛的事业不假造作而有,佛要做任何事情不是象我们这个样子,要安排这样、安排那样。佛要做一件事情,就是要做这件事件的时间到了,就立刻要做。佛宝具足身、语、意、事业这四方面的功德。

法宝具足什么样的功德?法宝的功德更难以思议,只可以以比量来推之。比量就是以推理来了解,怎么来了解?佛陀是由修持佛法而成就佛果,佛陀具足这样的功德,法宝的功德可以推理得之。

僧宝有什么功德?僧宝功德也是众多的,仅举其中的一个例子:初地菩萨可以于一刹那时间分身一百到一百佛刹去供养一百位佛,利益一百位众生,这是仅此到了初地他具足这样的功德。由于他们具足这样的功德,是可以信赖的,所以说我们可以依靠他们解脱痛苦的。

佛、法、僧三宝对我们的救度方法有所不同,我们皈依三宝的心态也有所不同,如何不同?这里举一个比喻来说:

比如说长久卧病的人,他希望康复,需要三个条件,哪三个条件?第一个需要特别良好的大夫,他很清楚这个病是怎么来的、要怎么治疗;第二是要有一个对症的药;第三由于长期卧病不能够自理,那么需要一位护士。我们身体是否有病?各人有各人的差别,但是我们的心是完全都有病的。我们有一个什么病?我们有一个烦恼的大病,常劫以来流转生死就是被烦恼的大病所恼害。为我们指示何者应作、何者不应作、如何能够趣向解脱的方法、象医生一样的是哪一位?这就是佛宝。

佛宝是我们的导师,是指引我们如何解脱的这样一个对象是佛即是我们的导师。如同你要治病的话是需要用药,我们想灭除烦恼是需要修持佛法,法宝就是我们真正的皈依处,正皈依。我们最初进入到佛法之中是一无所知,礼诵、跪拜这些是完全是不会的,怎么样由闻思修得三摩地这些是不能了解的。最初需要一个仿效随学的对象,这个对象是谁呢?这个对象就是僧宝。

由此可知,僧宝是我们修行的助伴——帮助陪伴。我们皈依三宝的时候应以佛宝为导师、以法宝为正皈依、以僧宝为我们的助伴。(文、图:灵隐寺)

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