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走进日本国度 感受宗教文化

2021年07月26日 15:57:00 佛教在线 点击:0
 
举世瞩目的第32届夏季奥林匹克运动会在日本东京举行。日本是一个高度发达的资本主义国家,至今仍较好地保存了传统文化。日本文化源于中国的传统优秀文化,又不完全等同,表现出独特的性格特点。

在狭长的岛国上,到处散落着佛教、基督教、天主教等宗教系统的庙宇寺堂。无论是喧嚣繁华的大城市,还是人迹罕至的穷乡僻壤,都有独自奉祭的大大小小的神社。由于神道与日本民众的日常生活联系过于密切,举凡衣食住行、生老病死、民众生活中处处都可以观察到神道信仰的点点滴滴,致使包含日本的知识精英们在内,大多数国民都没有把神道当作“宗教”来认知,也没有认识到其平素的祭神供佛奉祖的行为是一种宗教信仰的体现。

日本人将佛教、神道、伊斯兰教及新兴宗教相互交织成一个信仰网络,尽管有的宗教教义大相径庭,他们却可以根据现实目的随时随地予以变通,将多种宗教的神灵容纳于自己的信仰体系之中。他们非常注重现世人生,对虚无缥渺的前世来生则兴趣索然。对宗教的真正要求不在于高深的哲理体系、玄妙的彼岸世界和缜密的逻辑思维,大家熙熙攘攘地敬神礼佛,目的仅仅是为了自身安全、商业繁荣、事业发达、生活如意、婚姻幸福等利益。

此外,在每个市町村落,大多都会供奉氏族神的神社或保护一方安宁的地藏,为的也是祈求风调雨顺、免灾消祸。当地新年祈福不但去神社还会去寺院,在日常生活中遇到红、白之事,也常常是各种宗教兼用。除自然地理环境、文化心理及宗教教义本身等原因外,日本的宗教法律政策对形成“尊神道、兼信他教”这种多元信仰的影响也很深广。

“见神诚奉祭、遇佛勤烧香”,多重信仰形成多维价值观,在社会生活中,不受既定思想观念束缚,能够做到求同存异、兼收并蓄,善于适应各种不断变化着的现实。“有用与否”成为日本人付诸行动的判断标准,日本国民宗教信仰极其重视追求现世现实利益,因而使其宗教生活世俗化的倾向尤为突出。

历史上唐代高僧鉴真六次东渡日本,传播律宗的同时大力弘扬天台教义,从而揭开了天台山与日本文化交流的序幕。日本最初对佛教感兴趣的不是佛教的义理,而是佛教的神秘与建筑的辉煌。到了德川时代,佛教的优越地位被儒学所取代,而且日本把佛教中的“派”发展成了“宗”,创造出了有别于印度、中国的新的宗教派别。日本文化的选择性与发展性,根据“实用性”来消化吸收外来文化,达到多元共存。

中日不仅山水相连,且法乳一脉,正是古德先贤不远万里,西行东渡,互相交流,共同煅造了一条熠熠生辉的黄金纽带,记录、见证并传承着中日佛教徒之间的法谊、人民之间的友谊。今后两国通过互相尊重、共生共荣的关系更能升华为殊胜因缘,彼此超越国界,法喜充满,让宗教之光普照亚洲和全球的美好未来。(文图:米广弘)
 

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