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杭州后唐清泰二年盐桥门外经幢题记

2022年06月06日 17:17:00 点击:0

    一 题记

  本文所记录的佛顶尊胜陀罗尼经幢题记,是目前吴越国较早期的文物遗存,依文为后唐清泰二年(935年)六月一日刻立于杭州盐桥门外河滨,历史上似没有著录,湮没已久, 现为某地私人藏,特记录其题记部分如下。

  这个题记属于一具佛顶尊胜陀罗尼经幢,该幢基座幢顶已不存,只余幢身文字部分。全幢为八面文字,青石质地,幢高47cm,直径15cm,顶部有凹槽,底部有较大的缺损。其中五面为佛顶尊胜陀罗尼的真言中文咒字,缺损基本都位于真言部分,缺损体积为7*18*20cm。题记部分附于真言部分之后,共四面,第一面一行,第二面四行,第三面四行,第四面三行,四面题记共十二行,近王体行楷书,现将题记释文记录如下。

   题记云:

   □管軍隊将潘新攏馬都上押十将陳□等募缘造此宝幢一隻(第一面,陀罗尼后)

   聞髻珠秘密智印灵通妙善利於辟生良因拯於七返顯楊法寳炳焕(第二面)

   真□窃以盐橋門外长濠之濵常有往還之人枉罹沉溺之患恐是鬼物

。  搆兹滥伤是以特募信心共製陁羅尼幢一隻於此镇壓慿斯福力用

   □邪魔今□已□鐫刻崇其建立孤幖寳字充其通津所冀拂□

   □長集告昌庇影者永无瘴癘然願早因淪末亡者解脱幽冥勿(第三面)

   免滞之魂便涉逍遥之路敢雕琬琰用纪初终时乙末清泰二年六月一日

   □勝行疏会首管軍虞候俞豫管軍厢虞侯沈安管軍隊将陈温

   □□□将王仁思□軍□将陳□攏馬都上押戴克瓊

   □□十将金虔中直官张直管軍隊将魏旦(第四面)

   □□虞候陳子璠隊将徐益隊将周矛暉

   □□□實    攏馬都上押十将宋實

 

 

 

   注:□为缺字,数目不定格,字间有若干空格,因不影响阅读,除最后一行标出外均未标出,且容有错字。

  二 释文

   

  这个题记的内容大致是吴越国第二代国王钱元瓘统治时期,杭州看守盐桥门的主将潘新发起,连同他的上下同僚共十四人,在盐桥门外的河滨设立了一支佛顶尊胜陀罗尼经幢,原因是河边经常有溺亡者,为之祈福超度,同时以作警策。佛顶尊胜陀罗尼是唐代流行的经幢内容,在距离这一经幢的树立不远,即杭州城内孩儿巷南端,树有杭州龙兴寺经幢,形制巨大,建于唐开成二年(873年),为国家级文保单位。与这一盐桥门外经幢同时期或稍稍后的还有梵天寺,灵隐寺经幢。佛顶尊胜陀罗尼在清代以后主要用于制作梵字经被,作用与经幢类似,但更趋向于私人领域。

  杭州城有多条内河,在历史上起到城墙界河的河很多,盐桥所在的中河是其中之一。盐桥百度百科词条:“盐桥在仙林桥南,跨中河。桥下多待榷盐船,故名。”至今尚存纪念建筑,盐桥城门则由杨素始建于隋开皇十一年,为杭州最早的四座城门之一。“唐景福二年(893),钱镠筑罗城,有城门十座,其中一座就叫盐桥门,在盐桥西。苏轼知杭州时,曾浚茅山、盐桥两河,分受江潮和西湖之水,盐桥一带成水陆交通要道和货物的集散地。”随着杭州城的扩建,盐桥门之后就淡出了历史视线,盐桥成为城内的一个市场形集散地,而在吴越国时期,因为盐贸易的收入,这一城门要重要得多,在有这样经济地位的城门频繁出现事件,且在吴越国建国之前的同乡兼敌对派系的军事力量领导人董昌就曾经利用过类似的情况:“越州有白楼门,门外即杀戮之所,地为之殷,守阍者尝夜闻鬼哭。凡军中制度,多所改易。《吴越备史》”,显然基层武装人员即使出于避嫌也有设法解决的迫切需求。这一经幢远早于雷峰塔的建立,虽然雷峰塔的建造是为高层统治者的祈祷活动,但“镇壓邪魔”的直白说法,是否表示了一些民间的早期共识,有探讨的余地。

  吴越国(907年~978年)钱氏经历了五代君主,第一代君主钱镠向中原王朝称臣,但自身是使用年号的,但到了钱镠去世,钱元瓘继位,开始使用中原的年号,934年(清泰元年)获封吴越王。所以935年也即后唐清泰二年,这个石刻开始的时候,正是杭州市民开始重新熟悉大一统的时间度量范畴的时代,所以刻石同时使用干支并列在年号之前,也没有提钱氏的任何一人有些特别。这支幢详细的列出了十四位其时钱氏王朝中下阶层武官的职衔,名录,应该有补充当时制度史的作用,但其中无钱姓者也间接反映了钱氏统治的松散程度。此经幢石质较明清的严州青细腻,可能是太湖石制成,书法结构开阔但笔画较细,有些字体受王体影响,因为没有较粗的笔法变化,也无书丹人名,与同时期的敦煌写经乃至一百年后的金粟山写经的字体差异很大,初步考虑为功德主以竹笔自书。从风化程度不多,破损断口磨损与幢面区别不大看,经幢很可能在竖立后不久就随着改朝换代和城市发展消失在历史视线之外,本文只是将这一经幢作最初步的报道,遗留问题很多,比如,他的其余石质部分是否还存世,这些留下名字的武职人员是否有更多故事?期待以后的研究者的深入。

 

 

 

 

 

 

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